Муқаддима ба давраи тиҷорати пӯст
Хуш омадед, дӯстдорони чинчила! Агар шумо соҳиби фахрманди ин ҳамроҳони дилкушо ва пухта бошед, фаҳмидани саёҳати таърихии онҳо метавонад қадр кардани онҳоро амиқтар кунад. Давраи тиҷорати пӯст, ки тақрибан аз асри 16 то аввали асри 20 давом кард, нақши муҳим дар ташаккули муносибати байни инсонҳо ва чинчилаҳо бозӣ кард. Чинчилаҳо, ки бумӣ аз кӯҳҳои Анд дар Ҷанубии Амрико мебошанд, як вақтҳо барои пӯсти нозук ва ғализ аз ҷониби шикорчиён васеъ шикор мешуданд. Биёед ба ин давраи ҷолиб ғаввосӣ кунем ва бубинем, ки чӣ гуна он ба нигоҳубини чинчила ва ҳифзи онҳо дар имрӯз таъсир мерасонад.
Заминаи таърихии тиҷорати пӯст
Чинчилаҳо, махсусан намудҳои Chinchilla lanigera (думбили дароз) ва Chinchilla chinchilla (думбили кӯтоҳ), пӯсте доранд, ки аз нозуктаринҳо дар ҷаҳон аст, бо то 80 мӯй аз як фолликул. Ин хусусияти беназир онҳоро дар давраи тиҷорати пӯст ҳадафи асосӣ кард. Аҳли бумӣи Анд, мисли қабилаи Чинча, дар аввал пӯсти чинчилаҳоро барои либос ва кӯрпа истифода мебурданд ва гармӣ ва сабукӣ онҳоро арҷ мегузоштанд. Аммо вақте ки кашфиётҳои аврупоӣ дар асри 16 расиданд, талабот ба пӯсти чинчила ба осмон бархост. Дар асри 19, миллионҳо чинчила солона барои таъмини бозорҳои Аврупо ва Амрикои Шимолӣ шикор мешуданд, ки пӯсти онҳо рамзи шик буд. Сабтҳои таърихӣ арзёбӣ мекунанд, ки аз 1828 то 1916 беш аз 21 миллион пӯсти чинчила содирот шудааст, ки ҳар ду намудро ба сари нобудӣ расонд.
Таъсир ба аҳолии ваҳшии чинчилаҳо
Шикори шадид дар давраи тиҷорати пӯст оқибатҳои фоҷиабор дошт. То аввали солҳои 1900, аҳолии ваҳшии чинчилаҳо ба поён афтид ва чинчилаи думи кӯтоҳ то соли 1970, вақте ки колонияҳои хурд дубора кашф шуданд, нобуд шуда гуфта мешуд. Чинчилаи думи дароз, гарчанде ки каме устувортар буд, низ коҳишҳои шадидро аз сар гузаронд. Ин ба чораҳои муҳофизатӣ, аз ҷумла манъи шикор дар кишварҳое мисли Чили, Перу, Боливия ва Аргентина овард. Имрӯз ҳар ду намуд аз ҷониби Иттиҳоди байналмилалии ҳифзи табиат (IUCN) ҳамчун намудҳои дар хатар гирифта шудаанд, бо камтар аз 10,000 аҳолӣ дар табиат арзёбӣ мешаванд. Мирасии тиҷорати пӯст ҳамчун ёдовари тез аз аҳамияти муносибати ахлоқӣ ва кӯшишҳои ҳифзӣ хидмат мекунад.
Гузариш ба маснуӣ кардан
Вақте ки аҳолии ваҳшӣ кам шуд, тиҷорати пӯст ба маснуӣ кардан гузашт. Дар солҳои 1920, як муҳандиси кӯҳии амрикоӣ бо номи Mathias F. Chapman шидди чинчилаҳоро дар асирӣ оғоз кард ва гурӯҳи хурдеро ба Иёлоти Муттаҳида овард. Ин кӯшишҳо оғози саноати ҳозиразамони чинчилаи хонагӣ ва чорводории пӯстро нишон доданд. Гарчанде ки чорводории пӯст баҳсбарангиз боқӣ мемонад, бисёре аз чинчилаҳои аввалини Чапман اجдоди чинчилаҳои хонагии имрӯза шуданд. Ин гузариш нишон медиҳад, ки дахолати инсон чӣ гуна метавонад аз истисмор ба ҳамроҳӣ гардад, равандеро ки идома дорад, чун чинчилаҳо ҳоло асосан ҳамчун ҳайвоноти дӯстдошта нигоҳ дошта мешаванд, на барои пӯсташон.
Маслиҳатҳои амалӣ барои соҳибони чинчила
Фаҳмидани давраи тиҷорати пӯст метавонад моро илҳом бахшад, ки беҳтарин нигоҳубинро барои чинчилаҳоямон пешкаш кунем ва ҳифзро дастгирӣ кунем. Инҷо чанд маслиҳати амалӣ ҳастанд:
- Худ ва дигаронро таълим диҳед: Таърихи чинчилаҳоро бо дигар соҳибони ҳайвоноти хонагӣ мубодила кунед, то огоҳӣ аз вазъияти онҳо дар хатар баланд шавад. Зидди маҳсулоти пӯстии аз чинчилаҳо ё ҳайвоноти дигар сохта шуда шарҳ кунед.
- Кӯшишҳои ҳифзро дастгирӣ кунед: Ба созмонҳое мисли Лоиҳаи ҳифзи чинчила содирот кунед ё ихтиёриволӣ кунед, ки барои ҳифзи аҳолии ваҳшӣ дар Ҷанубии Амрико кор мекунанд.
- Муҳити табиӣ пешкаш кунед: Муҳити Анд онҳоро тақлид кунед бо нигоҳ доштани қафаси онҳо сард (60-70°F ё 15-21°C) ва хушк, чун пӯсти ғализашон барои иқлими баландкӯҳ ташаккул ёфтааст. Аз намнокии баланд канорагирӣ кунед, то мушкилоти саломатии марбут ба пӯст пешгирӣ шавад.
- Хариди ахлоқӣ: Таъмин кунед, ки чинчилаи шумо аз парваришгари боэътибор аст, ки саломатиро боло аз хусусиятҳои пӯст қарор медиҳад ва дастгирии амалияҳои ғайрахлоқии марбут ба мироси тиҷорати пӯстро канорагирӣ мекунад.
Чаро ин таърих имрӯз муҳим аст
Давраи тиҷорати пӯст на танҳо бобе дар китобҳои таърихӣ аст; он даъвати амал барои соҳибони чинчила аст. Бо омӯзиши истисмори ин ҳайвонот, мо метавонем ба некӯии онҳо содиқ бошем ва барои ҳамтоёни ваҳшиашон шариҳ кунем. Ҳар дафъае ки чинчилаатонро дар бағл меписарӣ ё ҳаммоми ғубори гирифтанашонро тамошо мекунӣ, устувории намуди онҳоро ёд кун. Ҳамроҳ, мо метавонем таъмин кунем, ки мироси тиҷорати пӯст ба ояндаи нигоҳубин, эҳтиром ва ҳифзи ин мавҷудоти ҷолиб табдил ёбад.